miércoles, 30 de septiembre de 2009

SANTO DE RUERRERO


Un poco de historia del santo de nuestro pueblo, San Roque.





San Roque

San Roque es una de los grandes santos populares que ha suscitado devoción en todo el mundo. Existen levantadas muchísimas capillas y en diferentes iglesias tienen una imagen de él, gracias a los favores que a lo largo de los siglos ha concedido, principalmente en épocas de enfermedades y de peste.

Sus primeros años y el deseo de ser pobre.

Según el gran historiador de vidas de santos, Martirià Brugada, uno de los textos más fidedignos que nos narra la vida de este buen amigo es el "Acta Brevoria", un escrito anónimo y posiblemente redactado en la zona italiana de la Lombardía hacia el 1430. Para este sacerdote gerundense, de este texto derivan las narraciones posteriores, en las que según ellas, el nacimiento de Roque habría sido fruto de un voto hecho por sus padres que sufrían por no tener hijos.

Cuenta la historia que Roque habría nacido por el año 1.300 en la ciudad francesa de Montpellier. Quedó huérfano muy pronto y vendió toda la herencia familiar para entregar los beneficios a los pobres. De alguna manera, nuestro santo habría hecho realidad aquella cita del evangelio de Mateo que dice: "Vende lo que tienes, da el dinero a los pobres y así tendrás un tesoro en el cielo y luego vente conmigo". Con este deseo de seguir en la pobreza a Jesús y también de enseñar la fe cristiana, inició su peregrinación a Roma.

En la zona de la Toscana, Roque se hospedó en la ciudad de Acquapendente y, en el hospital, se puso a servir a todas aquellas personas que estaban infectadas de la peste, logrando, cómo no, curaciones admirables e inexplicables. Seguramente, San Roque aprendió nociones de Medicina en su ciudad natal, que puso luego en práctica durante sus peregrinaciones. Recordemos, amigo cibernauta, que Montpellier es una de las ciudades más prestigiosas de Europa en temas médicos, allí hay la reconocida Universidad de Montpellier, que fue fundada en el siglo XIII. Se cuenta que en la ciudad italiana de Cesanea, antes de llegar a Roma, nuestro santo curó a un cardenal, y que este lo presentó luego al Papa.

Cuando se dispuso a regresar a su país, pasó por Rímini, hoy convertida en una de las grandes zonas "pijas" de veraneo de Italia. Allí, Roque no se dedicó a tomar el sol en la playa, ni a tomar helados, ni tampoco a tomar copas en una terraza de un bar, sino que predicó el evangelio y continuó curando de la peste a aquellas personas que podía. Tantas curaciones y tanto contacto con los infectados, propició que en la ciudad de Piacenza él mismo quedara contagiado y se viera obligado a retirarse en un bosque de las afueras de la ciudad.

El perro y San Roque

Seguro que tus padres o tus abuelos te habrán ya contado la preciosa narración del perro de San Roque. Si te fijas en la estampa, nuestro santo va acompañado de un simpático chucho. ¿Quien fue este perro?. Pues ... fue su salvador. Cuando hoy en día, sobre todo en verano, se abandonan por las calles tantos perros que nos han mostrado su cariño a lo largo del año, bueno será explicarles a aquellos que hacen este tipo de salvajadas la historia de este animal que le salvó la vida a un santo tan importante como fue Roque.

Se explica, que cuando nuestro santo se trasladó al bosque para no infectar de esta manera a los vecinos de Piacenza, recibía cada día la visita de un perro que le llevaba un panecillo. El animalito lo tomaba cada día de la mesa de su amo, un hombre bien acomodado llamado Gottardo Pallastrelli, el cuál, después de ver la escena repetidamente, decidió un día seguir a su mascota. De esta forma, penetró en el bosque donde encontró al pobre moribundo. Ante la sorpresa, se lo llevó a casa, lo alimentó y le hizo las curaciones oportunas. El mismo Gottardo, después de comprobar la sencillez de aquél hombre y de haber escuchado las palabras del evangelio que le enseñó, decidió peregrinar como el. La curación definitiva de Roque fue gracias a un ángel que se le apareció. Cabe decir que otras versiones populares afirman que fue el mismo perro quien le curó, después de lamerle la herida de su pierna varias veces cuando el santo estaba en el bosque. También cabe añadir, que para algunos historiadores, el redactor de la "Acta brevoria" sería el mismo Gottardo.

Una vez curado, Roque decidió volver definitivamente a Montpellier, pero en el norte de Italia, en el pueblo Angera, a orillas del lago Maggiore, unos soldados, acusándolo de espía, lo arrestaron. Fue encerrado y moriría en prisión entre los años 1376 y 1379. Algunos cuentan que tenía 32 años de edad.

Cabe decir que San Roque había pertenecido a la Tercera Orden de los franciscanos, una rama de esta congregación reservada a las personas laicas que quieren vivir bajo la espiritualidad de San Francisco de Asís. Así lo reconoció el Papa Pío IV en 1547.

Otras versiones de la vida de San Roque

A pesar de todo, la historia de San Roque es bastante difusa. Ya te he comentado anteriormente que el texto más fidedigno es la "Acta brevoria" y que aproxima su nacimiento a mediados del año 1.300. Pero, a lo largo de los años se han publicado diferentes textos biográficos. Por ejemplo, el veneciano Francesco Diedo redactó en 1478 una biografía en la que San Roque habría nacido en 1295 y muerto en 1327. Pero para muchos, dicha tesis, que es la más popular y la más difundida, es un error, ya que la gran peste en la que Roque se vio involucrado no empezó hasta 1347.

Las leyendas cuentan que Roque era hijo del gobernador del rey de Mallorca en Montpellier llamado Juan y que, en el momento del nacimiento, llevaba una cruz roja en el pecho prefigurando su destino. Su madre se llamaba Liberia. Otros investigadores como A. Maurino sitúa la vida del santo entre el 1345 y 1376 y A. Fliche lo hace entre el 1350 y 1379.

También es confuso el lugar de su muerte, mientras que para algunos fue en Angera tal y como hemos visto, otros la sitúan en la misma Montpellier. En esta ciudad francesa, que antes de 1349 había pertenecido a la Corona de Aragón y al Reino de Mallorca, fue arrestado por mendigo y estuvo 5 años en la cárcel hasta que murió de flaqueza. Se cuenta que el mismo tío de Roque, entonces gobernador de Montpellier, al ver que aquel moribundo era su sobrino hizo levantar un templo en su honor.

Es todavía más dudosa la ubicación de su tumba, aunque con toda probabilidad Roque falleció en Anguera, una hipótesis señala que su cuerpo habría sido trasladado a Venecia en 1485. Otros historiadores del sur de Francia vuelven a reafirman en que el santo habría retornado a Montpellier para morir en su ciudad natal y que habría sido sepultado en un convento de los hermanos dominicos y que sus reliquias se trasladaron más tarde a Arles. Lógicamente, y está comprobado, el Convento de los Trinitarios de Arles y la ciudad de Venecia fueron dos de los centros de más veneración a San Roque.

Después de tantas confusiones, nos tiene que quedar claro que San Roque nació en Montpellier y que fue un peregrino que se desplazó a Roma. Que recorrió Italia y que se dedicó a curar a todos los infectados de la peste y que falleció en olor a santidad. Su vida la tenemos que fechar con toda seguridad, a partir de la mitad del siglo XIV según el texto más fidedigno, las "Acta brevoria" y que su muerte, lo más probable es que fuera en Anguera, a pesar de la hipótesis de Montpellier.

El culto y la devoción

Aunque la documentación que se tiene de San Roque lleve a confusiones, no hay que negar que la devoción hacia él fue muy rápida a partir del siglo XV. Desde Venecia se extendió el culto hacia el mundo germánico y a los Países Bajos. En 1477, en ocasión de otra epidemia de peste, se fundó en Venecia una cofradía que bajo su honor se dedicó al hospedaje de enfermos de peste y que fue conocida como Confraternità o Scuole di San Rocco. Dicha agrupación fomentó la devoción al santo construyendo capillas y más centros de acogida por toda Italia. Una de las iglesias conocidas que le están dedicadas es en París, muy cerca del museo del Louvre, que hizo edificar Luis XIV en 1563. Y como no... toda Europa quedó sembrada de templos que le fueron dedicadas, incluso en la América Latina.

Desde finales del siglo XIV, se convierte en uno de los santos más populares para pedir su intercesión ante Dios. Es el abogado por excelencia contra la peste y todo tipo de epidemias. El Papa Gregorio XIII lo declaró santo en el siglo XVI y en muchos pueblos y ciudades lo veneran con gran devoción después de que él haya intercedido entre los habitantes. Tal y como he comentado al principio, son muchas las iglesias parroquiales que tienen una imagen de San Roque en los altares. Si en tu iglesia existe una, hay un 80% de posibilidades que los vecinos de tu pueblo lo invocaran hace siglos ante una epidemia e hiciesen un voto de villa, un acto que consiste en hacer una promesa al santo si éste les concede una petición.

En la diócesis de Girona, a pesar de existir muchas imágenes suyas en las iglesias parroquiales, solamente hay una que le esté dedicada y que está situada en Olot. Hay también 4 ermitas emplazadas en los pueblos de Gaüses, Massanes y Sant Aniol de Finestres.
También cabe destacar la de Vilablareix, construida en el siglo XV. El 21 de julio del 2002 se inaguraron los trabajos de rehabilitación que permite restituir el culto al templo después de 60 años en desuso. Se celebra un "aplec" el segundo domingo de Cuaresma.

Los dos principales templos de todo el mundo dedicados a San Roque están en Montpellier y en Venecia, a parte del ya mencionado de París. También en muchas poblaciones hay pequeñitas hornacinas con la imagen del santo que en forma de capillitas están instaladas en las calles.

Tradiciones

La voz popular ha creado tradiciones sin fundamento alguno pero que han contribuido muy positivamente a fomentar la devoción. Muchas de estas tradiciones quieren aproximar un santo a la vida misma del pueblo y no nos ha de extrañar que se diga que el propio San Roque hizo el camino de Santiago, que visitó Compostela o que incluso pisó Barcelona. Se cuenta que cuando San Roque entró en la ciudad catalana, todos los infectados de peste se recuperaron.

Según cuenta el "Costumari Català" de Joan Amades, hace siglos, en la ciudad de Barcelona, se tenía una gran devoción al perro del santo. El día después de la onomástica de San Roque, se continuaban llevando cirios a los templos que tenían una imagen suya, pero con la diferencia de que dichos cirios votivos no iban dedicados a San Roque, sino ¡al perro!. Se cantaban oraciones, gozos y todo tipo de intenciones para el "chucho". Era tanta la devoción al perro de San Roque, que incluso, aquél día estaba permitida la entrada de estos animales en las iglesias de Barcelona. Claro está, que estamos hablando de hace muchos siglos. Este aprecio venía apoyado gracias a una leyenda que decía que en el día de San Roque el perro del santo visitaba la ciudad condal y que los otros canes que tenían la rabia, marchaban velozmente al verlo. Se cuenta que quien maltrata a un perro, se atrae toda la antipatía de San Roque para siempre.

En algunas poblaciones de Catalunya, la verdad es que no conozco el motivo, era tradición hace mucho tiempo, que el día de la fiesta del santo, las parejas de novios anunciaran oficialmente su compromiso a los padres. ¡Pobre San Valentín. Espero que no cogiera celos!.

También en algunas zonas de Lleida, tenían a San Roque por patrón contra la gandulería. Hace muchos años, en el pueblo de Prat de Compte y en otras villas vecinas, los hombres tenían el derecho de poder levantar de la cama a aquellas mujeres que no eran bastante madrugadoras a juicio del vecindado masculino. A primera hora de la mañana, los hombres, divididos en grupos, uno de solteros y otro de casados, iban por las casas. Llegaban hasta la cama y tenían el derecho de llevarse las mantas y de hacer levantar a aquellas mozas que aún estaban durmiendo. Por cierto ... ¡los hombres casados se encargaban de levantar a las casadas y los solteros a las solteras, supongo con la supervisión de algún miembro de la familia!. Este acto, hace ya muchos años que se ha perdido. Pero ... ¿a que es guay?. Y yo me pregunto ... ¿que tiene que ver San Roque con todo eso?.

Onomástica y patronazgo

San Roque es junto a San Sebastián el abogado por excelencia contra la peste y todo tipo de epidemias. San Antonio Abad, patrón de los animales, y debido al gran trabajo que tiene en proteger a los muchos que hay en el mundo, da permiso a San Roque para que se ocupe de los perros, es por ese motivo que es el protector de todos los canes. Se le puede pedir amparo para que no sean abandonados ni maltratados. También en algunos países es el patrón de los picapedreros y marmolistas. La onomástica es el 16 de agosto.

sábado, 26 de septiembre de 2009

MAS FOTOS DIANAS 2009

Aquí tenéis una nueva colección de fotos de las dianas 2009, si alguien no está interesado en salir en las mismas, que me mande un correo electrónico y será borrada la foto.
DIANAS 2009

jueves, 24 de septiembre de 2009

SALIDAS AL MONTE

Para las personas que les guste el monte, el Centro de Visitantes del monte Hijedo programa salidas.
Pinchar en el enlace para ver la noticia:
http://www.eldiariomontanes.es/20090924/region/region-sur/preparan-salidas-bosque-autoctono-20090924.html

martes, 15 de septiembre de 2009

CENA 10-10-09








Hola a tod@s,

Aprovechando que llega el puente del Pilar se quiere celebrar una cena para la gente del pueblo en el "Chiringuito" el sábado 10 de Octubre. El que quiera apuntarse agradecería me mandase un correo electrónico con el número de personas de cada casa que vayan a ir para poder prepararlo y tener una idea aproximada de cuantos seremos. Recuerdo el correo electrónico: narcris@gmail.com

Animaros!!!!!!!!

martes, 8 de septiembre de 2009

REHABILITACIÓN TORRE RUERRERO


LA TORRE MEDIEVAL DE RUERRERO SERÁ REHABILITADA.



Cultura subvenciona la primera fase de consolidación de esta estructura

08.09.09

La Consejería de Cultura financia, con un presupuesto de 59.000 euros, los trabajos de consolidación en la torre medieval de Ruerrero, también conocida como el 'Castillo', declarada Bien de Interés Cultural en 1992. Esta actuación, según ha podido saber eldiariomontanes.es, es el inicio de un proceso de rehabilitación de esta torre defensiva que conserva el alzado de tres de sus muros, que a pesar de su estado ruinoso, conserva todavía su carácter señorial.
El objetivo de esta actuación, según palabras del regidor municipal, Fernando Fernández, es obtener un espacio singular y representativo para ser ofrecido como visita de interés turístico y cultural, añadiendo, de esta forma, un nuevo activo a la oferta turística y cultural del municipio.
La Torre
Encima del pueblo de Ruerrero, localidad del municipio de Valderredible, se conservan las ruinas de una torre medieval del siglo XIV. Su planta es cuadrada de 10,5 metros de lado y su altura supera los 12 metros. Los muros están construidos a base de dos paramentos externos de sillería y un relleno interno de piedras y cascajo, unidos con argamasa. Destaca una ventana geminada de arcos de medio punto, abierta a la altura de la segunda planta. Hacia el interior esta ventana se convierte en vano único, rematado por arco de medio punto.
La fachada oriental carece por completo de aperturas. En el lado norte, encontramos dos troneras rectangulares. Elemento característico, que otorga singularidad al edificio militar, es el cuerpo adosado a la construcción que, con forma de cubo troncocónico, de unos 3 metros de diámetro y 5 de altura, actúa de contrafuerte del ángulo noroeste de la atalaya.
En el interior del edificio se observan restos de las estructuras de madera que conformaban el suelo de los diversos pisos. Las vigas que sostenían la primera planta se embutían en los huecos abiertos en la sillería del muro; mientras las del segundo piso, el más alto, lo hacían sobre un reborde de la pared, que se aprecia en todo el perímetro interno de la torre. Existen también los restos de un foso o trinchera de una anchura superior a 3 metros.

domingo, 6 de septiembre de 2009

Trece monumentos cántabros, en la Lista Roja del Patrimonio

Trece monumentos cántabros, en la Lista Roja del Patrimonio

Hispania Nostra denuncia el abandono del Castillo de Montehano o la Casa de Juan Cosme de Albo, entre otras
06.09.09 -

A veces son ruinas, otras simplemente son el resultado del abandono, y en ocasiones, están a la espera de que la burocracia los proteja. Los vestigios arquitectónicos que pueblan España son el testigo pétreo de los pasos que la sociedad ha ido dando a lo largo de la historia hasta nuestros días. Es lo único que queda de aquello, la fuente de información para conocer lo que sucedioó en la tierra sobre la que se asientan en la actualdiad las grandes urbes. El patrimonio de Cantabria está en el punto de mira de Hispania Nostra. La asociación tiene en su Lista Roja trece elementos de la región.
Este colectivo, que se encarga de la defensa, salvaguarda y puesta en valor de todo este patrimonio cultural en España, ha incluido en su documento la Casa de Don Juan Cosme de Albo, y la Casa Torre de Palacio, ambas en Limpias; la Casa de Pico de Velasco, en Voto; el Castillo de Montehano, en Escalante, la iglesia rupestre de San Juan de Socueva; el Palacio de Revillagigedo, en Ramales de la Victoria; el Palacio de Condestable, en Colindres; la Puebla Vieja de Laredo; la Torre de los Velasco, en Quintana; la Torre de Ruerrero, la de San Martín de Hoyos, en Valdeolea (ésta última ha sido rehabilitada recientemente por Caja Madrid), las Torres de Campo, en Bores, y la Bahía de Santander, que ha sido la última incorporación. La elaboración de esta Lista Roja, en la que la asociación trabaja desde hace más de dos años, se elabora mediante la información que proporcionan las asociaciones culturales locales, o bien de particulares.
En el caso de la Casa de Don Juan Cosme de Albo, en Limpias, es la Asociación Cívica Limpias 21 la que denuncian la «destrucción del entorno inmediato». Según este colectivo, está proyectada la construcción, en la parcela registral de la casa, de «seis bloques de viviendas de cuatro alturas (incluida la bajo cubierta) y una rotonda central que romperán la armonía y el paisaje del conjunto arquitectónico». Asimismo, la preocupación por el futuro de la Puebla Vieja de Laredo fue comunicada por la Asociación Juan de la Espina (Ampuero) que denunciaba, entre otros asuntos, una «ocupación exagerada por viales y edificaciones residenciales de buena parte del cinturón verde que protege el entorno de la Puebla de Laredo».
Contra los molinos
Los molinos de viento son enemigos reales para Hispania Nostra. Esta asociación, que desde 1976 lucha contra la desidia y los efectos del tiempo en el patrimonio de todo el territorio nacional, ha incluido la Bahía de Santander en la Lista Roja, argumentando que «se encuentra amenzada por la construcción, al sur, y a poco más de 10 kilómetros de distancia, de un parque eólico». Según esta asociación, cuya presidenta de honor es S.M. la reina Sofía, « esa obra supondría uno de los mayores atentados paisajísticos de nuestra historia».
Desde 1978, la asociación Hispania Nostra gestiona los proyectos españoles en los premios anuales de Europa Nostra - Unióni Europea para la conservación del Patrimonio Cultural y Natural.

jueves, 3 de septiembre de 2009

MOBILIARIO ASOCIACION "EL CASTLLO"

Este año tocaba renovación de cargos en la"Asociación Cultural El Castillo", y realizadas
unas selecciones y votaciones muy ajustadas se declaró nuevo presidente "El
tío José Mari".
Eso si, se puso las pilas y a los pocos
días se compró nuevo mobiliario para poder realizar actividades culinarias. Tambien se ha colocado una nueva antena para pasar buenos ratos en la asociación. Realizado el montaje del nuevo mobiliario, por la noche se
hizo chocolate para el pueblo. Como se ve en la foto, los peques con Adrian
se lo pasaron en grande.

CAÑONES 2009

Este año la gente ha sido menos perezosa y en total hemos sido 12+1.
Algunos ha sido la 1ª vez que realizaban la ruta de los cañones.









DIANAS 2009

Otro año mas pasándolo en grande por todas las casas, comiendo, bebiendo y bailando.
Tampoco este año ha faltado la tradicional carrera río arriba de las " pasanderas", sorprendiéndonos alguno como era capaz incluso de bucear. Una vez terminadas las
dianas se comieron unos hornazos y empanadas en el centro cultural (chiringuito).



















SAN ROQUE 2009

PAELLA 2009

Este año la asistencia de público a la paella ha llegado casi a las 200 personas, y ademas,la
calidad de la misma no ha defraudado.



















miércoles, 2 de septiembre de 2009

SAN ROQUE 2008














FIESTAS LOMAS 2008

Como tradición nos vamos a la fiesta de Lomas todos los años,
no sin antes ir a cenar . Siempre intentamos llegar a tiempo para
ver la "espectacular y rapidísima pirotecnia"con la que nos deleitan.
No faltó una foto con la "chica" de la orquesta y el "rubio".











CENA 13-8-2008



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